dimecres, 31 d’octubre del 2012

Els meus llibres. Els llibres de Marlow.4.Atzar

Quart i fastuós llibre de Conrad sobre Marlow.

El mar, inseparable del personatge Marlow, està totalment present en aquest darrer volum. Sembla com si Conrad venerés el mar i menyspreés la terra. L’autèntic mariner només estar bé quan estar embarcat, lluny de les misèries i ambicions humanes. La terra és tot lo dolent, el mar ho purifica tot. Però a vegades la terra s’infiltra en el mar i tendeix a enverinar-lo (en sentit literal a la novel•la) fins que es fa justícia i per fi brilla la felicitat, la pau i l’amor.

El llibre, com el seu nom indica, ens descriu com tot és fruit de l’atzar, les feines, les relacions humanes, els amors, la fortuna. Clar que és un atzar creat pel narrador per demostrar la seva tesi. Per que no acabes de saber si Conrad pretén nomes fer una novel•la, o ens està descrivint la seva filosofia de la vida.

La narració, com Lord Jim, té tints  de tragèdia grega i va pujant fins al clímax, molt ben aconseguit tot i que previsible. La construcció es fa a base de capítols amb nom de personatge de la novel•la, com construint un mosaic, al terra, per situar a sobre el nucli pròpiament dit, que no comença fins més enllà de la meitat del text.

Com a detall curiós, hi ha en el conjunt de la narració tot un conjunt de comentaris misògins, que resisteixo la temptació de extreure’ls per que fora de context podrien ser interpretats inadequadament. Però resulta curiós al lector actual. És l’essència marinera (solitària?) no ja de Marlow, si no del propi Conrad el que hi ha darrera de tot això? No conec suficientment al personatge per assegurar-ho.

En fi una lectura excel•lent com les anteriors, molt recomanable i amb el plaer assegurat.

dimarts, 30 d’octubre del 2012

Peternari 76

 Quan més cursos facis, més bon curriculum tindràs...i menys  treballaràs.

Memòries d’un funcionari 21. Ajuntament de Barcelona . Vistarica 4.


Organització i dia a dia.
 
Un cop instal•lats, la vida a Vistarica era bàsicament plaent pels residents que havien passat d’un entorn desagradable i atapeït  a un entorn agradable assolellat i més confortable, a pesar de les limitacions que hem indicat. La major part del ritme diari esdevenia al matí, com és habitual en aquests centres: el metge, l’infermer, la neteja principal, la major part d’activitats etc. tenien lloc al matí. A la tarda i els caps de setmana el personal era molt precari.
 
Jo feia una jornada que em permetés estar al mati i a la tarda i també periòdicament anava a parlar amb els del torn de nit. La disponibilitat horària però era total. És aquest un aspecte molt important pel funcionament de l’Administració. Quan es col•loca a algú al front d’un centre sovint se’l deixa “tirat” que es diu. Era el nostre cas. Jo vaig proposar que entre els directors dels diferents centres féssim un torn de “cap de setmana” que ens permetés desconnectar. Això hagués volgut dir estar “com de guàrdia” un cap de setmana de tant en tant  i restar lliure els altres. La proposta no va ser acollida. Quan jo marxava fora de Barcelona a una casa sense telèfon havia de baixar un parell de cops al dia per telefonar a veure com anaven les coses (Costa d’imaginar en una societat amb telèfons mòbils...i només han passat uns 30 anys).És molt important donar suport a  la gent que està a la “trinxera”. Si no es fa així, després no cal sorprendre’ns de que la gent no hi vulgui anar o que es cremi.
 
Organitzativament parlant, el directors teníem un cap immediat amb qui despatxàvem els afers quotidians i unes reunions de directors que servien tant de reciclatge, com de debat de temes d’interès comú. Alguns d’ells els preparàvem nosaltres mateixos i els explicàvem a la resta del grup.
 
Pel que fa a la gestió administrativa, en aquella època el centres disposàvem de diner directe, del que havíem de donar raó periòdicament i  abans de que ens en tornessin a donar. Vaig tenir els meus primers problemes amb la gestió administrativa. Jo no podia a anar al mercat de Sant Cugat a comprar peces de roba  barates per que no em podien fer una factura ben feta. En canvi en un comerç normal, demanar una factura en nom de l’Ajuntament en principi provocava suspicàcia fins que els deies que cobrarien en metàl•lic. Tornaré sobre aquest tema quan parli de l’ICASS. Jo no tenia administratiu i en principi ho havia de fer tot jo, al cap d’uns mesos em van adjudicar un administratiu un cop per setmana. Era un personatge molt curiós i que tenia una malaltia, de la que no recordo el nom (potser narcolèpsia), que el feia quedar-se dormit de tant en tant durant una estona. Després continuava treballant.
 
Com és habitual a l’Administració, quan algú ha de cedir una persona, intenta treure’s els “morts” de sobre i cedir la que considera pitjor. Això semblaria lògic des del punt de vista del que cedeix, però sovint s’oblida que hi ha uns caps que tenen la responsabilitat del conjunt i que cobren un plus per que tot funcioni bé i tothom estigui servit per igual. Però hi ha una notable desídia en el compliment d’aquesta funció. A l’Administració tothom procura evitar els papers desagradables, pel que pugui passar.

diumenge, 28 d’octubre del 2012

dijous, 25 d’octubre del 2012

Peternari 74

Els cursos tenen un diploma d’assistència no d’aprenentatge.

dimecres, 24 d’octubre del 2012

Històries mínimes: En Paco

Soc  terriblement despistat. De tant en tant em deixo les claus de la moto posades. Al cap d’uns segons reculo a buscar-les. Però alguna vegada me les deixo tot el matí i al moment de marxar me’n adono que no les tinc, m’agafa un esglai, vaig corrent fins a la moto ... i allà està la pobra amb les claus posades.
 
La major part de la gent no som lladres som bona gent i si veiem una cosa així, o no fem res o si podem deixem les claus en un lloc segur. En puc donar fe: la gent és bona gent en general. Per això s’aguanta el mon a pesar de tot.
 
Només una vegada la moto no hi era. La policia em va dir que no es tractava d’un robatori si no d’un “furt d’ús”, que l’havia agafat un nano  per fer-se una mica el divertit i que ja apareixeria. Així va ser.
 
Quan et volen robar et roben, encara que estigui tancada la moto. També m'ha passat.  Clar que “la ocasión hace al ladrón”. Tampoc cal temptar a la sort expressament.
 
Però és que avui, a més, he tingut un “àngel de la guarda”. El noi de seguretat de l’edifici del costat ha vist alguna cosa estranya, i anant més enllà de les seves obligacions, ha anat fins a la moto, ha agafat les claus i ha deixat un paper. Ha estat pendent de la meva hora de sortir i me les ha donat. Es diu Paco i és fantàstic que en el mon hi hagi persones així.

dimarts, 23 d’octubre del 2012

Històries mínimes: Tintoreria

Vaig a la tintoreria. Hi ha una senyora bastant gran i em diu que em deixa passar. En donar-li les gràcies li premo lleugerament el braç i ella em somriu.
 
Mentre m’atenen  explica que viu al “Refugi d’obreres” del carrer República Argentina. Me’n alegro d’haver-la “tocat”, potser feia temps que ningú no ho feia. Tenim un tabú exagerat a “tocar” a la gent. I n’hi ha molta que ho necessita.

dilluns, 22 d’octubre del 2012

Memòries d’un funcionari 20. Ajuntament de Barcelona . Vistarica 3.

L’equip de treball i les seves coses.
 
 A més del meu paper de director/gerent, el centre disposava d’una  psicòloga/ subdirectora que gestionava tots els temes més d’atenció a la persona: el seguiment individual ja que no hi havia Assistent social, les activitats ocupacionals i aquest tipus de coses. Venien unes persones a fer activitats amb els residents, que tenien una bona acceptació, sobre tot entre les dones.
 
Entre els dos varem crear informalment una assemblea de residents. En aquestes reunions recollíem directament la seva opinió sobre els aspectes diaris del centre i si podíem els fèiem cas. Era tot molt precari, però crec que fèiem el que podíem. No cal dir que al principi els va costar molt. Mai ningú els havia demanat la opinió per a res.
 
El metge i l’infermer venien en moments concrets de la setmana. No hi havia encara cap normativa de residències que detallés les hores del diferents professionals. La relació amb els residents era molt bona. Quan hi havia un problema més greu ells decidien si aquella persona s’havia d’ingressar a l’infermeria de Vallbona, tenint en compte la precarietat de personal, en especial a les nits i els caps de setmana.
 
Els cuidadors eren 6. Es dedicaven fonamentalment als 10 o 12 residents més deteriorats, molts dels quals anaven en cadira de rodes. Havien de cobrir el torn de matí i tarda els 7 dies de la setmana. A la nit no hi havia cuidador el que vol dir que no es canviaven el llits durant la nit. En una ocasió cap dels dos cuidadors del matí no es va presentar. Les noies de la neteja em van trucar a casa a les 8 del matí per dir-m’ho i van afegir que m’esperaven per començar a rentar els vells. Naturalment era un “forcing”, “ja veiem que els vells s’han d’atendre, però tu també hi has de ser” m’estaven dient sense dir-ho. Al cap de 25 minuts era a la residència i entre tots varem rentar i vestir als vells.
 
Cal citar que en aquella època encara no es feien servir bolquers, si no que els residents de cadira de rodes anàvem amb unes cadires amb un petit orinal a sota i per tant amb el cul descobert, tapat pels costats. (Encara uns anys després vaig veure en una residència de vells de Banyoles, regentada per monges, que les cadires es col•locaven estratègicament a sobre d’un wàters que hi havia a la sala d’estar i així es tirava directament la cadena quan es notava alguna mala olor. (Increïble no?).
 
En una altra ocasió, vaig haver de fer una cosa molt freqüent a l’Administració. Si vols que les coses funcionin t’has de saltar la norma. (si passa això, voldria dir que la norma és absurda?). A l’Ajuntament de Barcelona es cobrava una paga que se’n deia de “productivitat”. Curiosament s’entenia la productivitat en sentit negatiu: si fallaves més de dos dies al mes, perdies la part proporcional corresponent a una onzena part d’aquesta paga. El principi, com es pot veure a simple vita, és pervers, per que volia dir que es podia fallar a la feina dos dies al mes sense que passes res. Algunes persones incorporaven aquest principi a la seva agenda habitual.

Així doncs com anava dient, em truca un cuidador a primera hora del matí i em diu que s’ha dormit, que què fèiem. Si venia i signava en el llibre d’entrada constaria que havia arribat tard i perdria el plus mensual, en canvi si no venia no li passava res. Naturalment li vaig dir que vingués de seguida i que falsificaríem l’hora d’entrada. Afortunadament no teníem marcatge electrònic, si no manual. És evident la bona fe del cuidador: s’havia dormit i volia venir però no volia perdre el seu plus...
 
El personal de neteja i cuina eren bona gent, però sempre hi havia les seves petites coses i a mi no m’ha agradat mai tractar els temes de personal. Explicaré una anècdota que fa referència a la ja mencionada obra de Bertol Brecht , “l’excepció i la regla”. Una noia de neteja va estar uns dies malalta, vivia pel meu barri i vaig decidir anar-la a veure. Just a l’entrar vaig descobrir un reflex en els seus ulls (els ulls sempre diuen la veritat) que volia dir: “ em vens a controlar”. Varem estar una estona parlant però em vaig quedar amb una sensació amarga. La gent espera el que espera del “jefe” i no accepta que vagis contracorrent, ni que et converteixis en amic.
 
Un dels cuiners, el de tarda, era un autobusero i pobre home no sabia res de cuina. La cuinera del matí deixava les coses mig preparades, però estem parlant de 50 persones i per poc que fos, pobre home anava estressat. Estic segur que avui no passaria això. Entre d’altres coses per que els centres han externalitzat tots aquests serveis (si no la residència complerta).
 
Però en aquella època l’Ajuntament tenia un servei central de distribució de mercaderies i cada dia arribava un camió amb els productes necessaris per fer el menú del dia prèviament dissenyat. La cuinera podia fer una mica de més i de menys i si era el cas fer alguna cosa personalitzada per que un congelador i un parell de neveres permetien una mica de gestió a mida. Crec que en general els vells menjaven bé. Només explicaré una anècdota: els menús es van fer segons criteris mèdics, és a dir molt sans. Això va provocar una petita protesta dels residents per que volien que algun dia se’ls donés mongetes o cigrons, vaja un “potaje” dels que donen alegria a la vida. Així ho varem fer i el menú va ser canviat.
 
El centre no tenia safareig ja que a Vallbona acabaven d’estrenar-ne un de molt gran. La roba es portava allà amb una furgoneta. Una noia gestionava la recollida, el retorn i la distribució i disposàvem d’una rentadora domèstica per a petites coses.

diumenge, 21 d’octubre del 2012

Peternari 73.

És igual el títol del curs, el 30% de les coses sempre seran les mateixes.

dijous, 18 d’octubre del 2012

Cinema.Escenes mínimes: El marido de la peluquera. El artista y la modelo.

El marido de la Peluquera, de Patrice Laconte és de 1990. El artista y la modelo de Fernando Trueba és de l’any 2012. D’arguments molt diferents, tenen per mi dues  coses en comú:
La primera és l’actor Jean Rochefort, personatge aparentment inexpressiu, però que desenvolupa una gran força creadora tant en la inactivitat (el marit de la perruquera no fa res) com en la activitat ( l’escultor sí que desenvolupa una gran activitat).

La segona seria l'escena mínima. Més que una escena mínima el que uneix aquestes dues pel·lícules és un concepte filosòfic “màxim”: un cop aconseguida la felicitat, que potser dura una breu estona  (en cinco minutos la vida es eterna...), no és d’esperar que es mantingui o que torni. En els dos casos s’apliquen solucions dràstiques: en el primer cas per part de la perruquera i en el segon per part de l’escultor.

dimecres, 17 d’octubre del 2012

La frase del carrer: Aquests són els que no volen treballar!


Vaig pel carrer. Al mig de l’acera hi ha una persona demanant. Una mare amb una nena d’uns 9 anys passa per davant i sento la següent frase: aquests són els que no volen treballar!
 
Em quedo de pedra. Si tota la vida ens han dit que el nostre cervell es forma amb els inputs que rebem de petits, aquí en tinc una prova clara. Com reciclarà aquesta nena, el missatge que li envia el ser més important de la seva vida? Tot el dia va rebent frases d’aquest tipus?
 
I així s’arriba  a gran. Possiblement a la desgraciadament famosa diputada del PP per Castelló que va dir “que se jodan” referint-se als parats, també, quan era petita, la seva mare li deia coses com aquestes !!

dimarts, 16 d’octubre del 2012

Peternari 72

Tots els cursos comencen pel principi, per això sempre es repeteixen les mateixes coses.

dilluns, 15 d’octubre del 2012

Els meus llibres preferits: El doctor Zhivago

Pasternack Boris. El doctor Zhivago. Galaxia Gutenberg. Círculo de lectores, 2010.
 
Tots hem vist la pel•lícula de petits i l’hem tornat a veure de grans. El tema musical de la pel•lícula ja forma part de les nostres cançons clàssiques i fins i tot de les capsetes de música dels nens...
 
Per això quan un any per Nadal, en Raimon em van regalar el llibre de Boris Pasternak publicat l’any 1957, la meva receptivitat va ser ambivalent: il•lusió i prevenció. La pel•lícula dirigida per David Lean és de l’any 1965.
 
El resultat supera totalment les expectatives previstes.
 
En primer lloc, la gran pel•lícula de 3 hores queda petita davant de la magnitud de la trama que se’ns presenta.Com sempre la cinta simplifica el paper, el tergiversa i posa l’èmfasi en els aspectes més espectaculars. Però al mateix temps permet fer arribar a milions de persones, que no llegiran el llibre,  una narració vibrant i brillant, al mateix temps que intimista.
 
En segon lloc, la relació entre els personatges del triangle amorós format per Zhivago, Tonya, la seva dona i Lara, (a la pel•lícula Omar Sharif, Geraldine Chaplin i Julie Cristie) és totalment respectuosa amb tots tres. No hi ha bons i dolents, la paraula infidelitat resulta petita i inadequada. “Infidelitat” és un terme massa brut i vulgar perquè es pugui incloure en la narració que se’ns presenta i en els sentiments dels personatges.
 
Curiosament en un mon tant “avançat” en costums com el nostre, el terme infidelitat continua sent negatiu, i ho és si els protagonistes dels fets responen a unes lògiques convencionals i egoistes. La pel•lícula ens permet reflexionar sobre aquest aspecte.
 
En tercer lloc, la narració èpica d’un moment social tant especial com el de la revolució russa implica un munt d’històries d’una complexitat narrativa que fa que el text sigui tremendament interessant i atractiu. També hi ha una reflexió implícita de Pasternack: va servir d’alguna cosa tot allò? A la pel•lícula aquesta sensació de Pasternack s’escenifica d’una manera més fàcil per a  l’espectador: quan el germà de Zhivago (ara General de l’exercit), parla d’aquells temps de la revolució diu “ teníem molta pressa, massa” i el seu rostre adopta un posat cansat. Aquesta seria la meva “escena mínima!” de la pel•lícula.
 
La història recent de Rússia i el cinisme d’aquest nous rics que ens visiten, faria plorar als que es van sacrificar per la revolució.
 
En quart lloc hi ha un altre triangle: Lara, el seu marit Pasha (Estremlikov) i Víctor el seu violador i amant. Aquest segon triangle ens permet observar estereotipadament les dues actituds davant de la  vida. El primer, Pasha, es creu totalment la revolució, hi dedica tota la seva vida i al final es engolit pel propi terror i sacrificat. Víctor advocat, burgés i corrupte s’acomoda a les circumstàncies i és anomenat ministre del nou règim. D’una manera brutal i tremendament gràfica ens mostra com funciona el mon.
 
Com tothom sap el llibre es va treure en secret de la Unió soviètica i publicat primer a Itàlia i després en múltiples llengües. Pasternack va aconseguir el premi Nobel de literatura.
 
Recomano llegir el llibre i a continuació tornar a mirar la pel•lícula.

diumenge, 14 d’octubre del 2012

dijous, 11 d’octubre del 2012

Cinema. Escenes mínimes: Pour l'amour de Dieu

Pour l’amour de Dieu. Micheline Lanctôt, Canadà( Quebec), 2011.

Una bona sèrie de pel•lícules del Quebec a la Filmoteca. Només he pogut veure aquesta. De transfons religiós i ubicada al catòlic Quebec dels anys 50 (no hi ha cap precisió temporal, només un quadre de Pius XII a una paret), els capellans i les monges van amb hàbits i el mon religiós que es descriu és el d’abans i que molts hem viscut. Potser una mica carregat de presència litúrgica, però necessària per donar a entendre el que era aquella època.

La història en sí mateixa passa de lo mínim a lo màxim. Con que difícilment es tornarà a passar  a Barcelona l’explico breument: una nena d’onze anys és molt amiga de la seva mestra, una monja jove. Sense saber-ho l’estima d’alguna manera. Un jove capellà dominic aterra per l’escola i entre ell i la monja s’estableix un amor platònic, però que els genera molt sofriment i tortures personals. Ella li envia una carta amorosa amb fragments del Càntic dels càntics. La nena que ha de portar la carta (com en una novel•la romàntica) la llegeix i la llença.

La nena s’omple de gelosia, els espia i arriba acusar-los davant dels superiors. La parella és separada, però la monja abandona la ciutat i per tant la nena també es queda sense el seu amor. Un triangle desfet.

La pel•lícula es desenvolupa en flash-back,  a partir d’un diari que feia la nena, on ho explica tot i que va a parar a mans de la monja. Al cap de 40 anys, avui en dia, la monja li torna el diari. La protagonista va a  buscar a la monja (ara ja gran sense hàbits i adaptada al mon actual) i la convenç d’anar a buscar-lo a ell. Mai se’n deixat d’estimar, però gràcies a la gelosa intervenció de la nena, la cosa no va passar de l’amor platònic i tots dos han conservat la seva vida religiosa. Van a Puerto Rico, es troben, i es fonen en una llarguíssima abraçada que resum tota una vida d’amor callat.

Argument mínim, però d’una gran força comunicativa. D’aquelles que t’acompanya força estona un cop fora de la sala.

L’argument no deixa d’incorporar fins elements d’humor: una mare histèrica, la presència de l’àngel de la guarda i del dimoni i sobre tot la presència de Jesús (vestit com a les postals o a la Passió d’Olesa), amb el seu anyell místic, que parla amb la nena i amb la monja.

Com a escena mínima es podria citar la frase de la mare histèrica quan un policia porta a la nena que ha trobat a prop del convent dels dominics. La pregunta de la mare en veure-la és: “T’han tocat allà  a baix?”. Resum molt bé la monomania pel sexe de tota una època.

dimecres, 10 d’octubre del 2012

Històries mínimes: La puntada de peu a la pinya


Pel carrer, veig davant meu un noi d’uns 40 anys que va donant cops a una pinya com si fos una pilota. Al seu costat a uns dos metres laterals i mig metre en darrera va una altra noi. No queda clar si van junts o no, van passant metres i no es diuen res. De cop i volta, el segon també dona una puntada a la pinya. Sí que van junts!
 
Desvagats? Avorrits? No tenen res a dir-se? Còmic? Grotesc?

dimarts, 9 d’octubre del 2012

Peternari 70

Els de personal et compten les hores, el jefe la feina. Tu mateix.

dilluns, 8 d’octubre del 2012

Memòries d’un funcionari 19. Ajuntament de Barcelona . Vistarica 2.


Un cop definides les persones i el personal només faltava l’edifici. Vistarica era un centre del Germans Camils que estava buit i que havien cedit temporalment a l’Ajuntament. Els germans Camils tenien presència al Guinardó amb un centre de repòs per tuberculosos. També al Guinardó hi havia una residència de gent gran de l’Ajuntament, l’antiga fonda Ripoll, que havia de ser remodelada. Possiblement per aquesta proximitat de barri els germans Camils van cedir la instal•lació. Tots els residents de la residència del Guinardó van ser traslladats a Vistarica, el que vol dir que el nostre trasllat depenia de que s’acabessin les obres al Guinardó.
 
Faig un parèntesi per fer una breu referència a la fonda Ripoll. Era com el seu nom indica una fonda que amb el pas del temps es va  omplir de clients que es van anar fent grans fins al punt de ser, de facto, una residència de vells. Arribat a aquest punt i amb el Sr. Ripoll que també s’anava fent gran l’Ajuntament es va trobar amb un problema, que va resoldre molt bé quedant-se el centre (ignoro de quina manera). Aquest és un botó més de mostra de com anaven les coses en aquells anys i del gran esforç que es va fer per arribar al que avui podem trobar normal.
 
Cap el mes de març, doncs, Vistarica va quedar buit i en varem rebre les claus. Calia adequar el centre. I així com el centre del Guinardó, remodelat i nou, va ser moblat adequadament, no hi havia diners per Vistarica. Se li van adjudicar llits de Vallbona, taules de no recordo on, algunes coses noves... en fi el que es diu normalment es va  amoblar amb una sabata i una espardenya.
 
La cerimònia del trasllat es digna de ser explicada. L’ajuntament no va crear un dispositiu pel trasllat adequació i acomodació del centre, si no que es va acordar que alguns del resident joves, entre 50 i 60 anys, s’instal•lessin al centre 15 dies abans de que arribessin els altres i anessin col•locant les coses. Vaig triar unes 8 persones de les més joves i predisposades i haig de reconèixer que van respondre meravellosament. Lògicament van ocupar les millors habitacions de la casa. També es va desplaçar un cuiner per poder alimentar a aquesta avantguarda.
 
El dia del trasllat l’Ajuntament va disposar de dos petits camions per portar les coses. Cal precisar que un conductor de camió, segons la descripció de llocs de treball de l’època, no tenia per què descarregar el vehicle. Un dels conductors així ho va fer. L’altre va col•laborar tot el dia amb la seva experiència, en veure el personal que tenia per fer les coses. Els camions van marxar a les 5 de la tarda sense haver dinat.
 
Però diguem ja d’una vegada on era i com era Vistarica. Com el seu nom indica tenia una preciosa vista doncs estava (i està) a la falda del Tibidabo en un petit grup de cases que hi ha pujant des de Barcelona abans d’arribar al encreuament per baixar a Sant Cugat o anar al Tibidabo. Tot el petit barri té aquest nom.
 
Era una casa solitària, amb jardí, de tres plantes, sense ascensor. A la planta baixa hi havia unes poques habitacions, la cuina  el menjador i una sala d’estar i el despatx de direcció i l’infermeria. La primera i segona planta eren habitacions, unes quantes d’elles individuals. A més a la segona planta i havia una altra sala d’estar. Com es pot veure la casa no admetia gent molt deteriorada ja que no tenia ascensor.

diumenge, 7 d’octubre del 2012

Peternari 69.

El jefe pot decidir sobre coses molt importants, però no et pot donar festa una tarda. Els de personal s’enfaden.

dimecres, 3 d’octubre del 2012

Els llibres de Marlow: 3. Lord Jim

Joseph Conrad, Los libros de Marlow. Barcelona Edhasa, 2008.

Marlow explica una història d’un tal Jim. Com sempre seguim amb el mar com medi natural de les narracions. Un vaixell carregat amb 800 peregrins té un problema a mitja nit i sembla que està a punt d’enfonsar-se en qüestió de minuts. Tothom dorm, però la tripulació arria un bot i es posen ells estalvis. Jim  pensa que és impossible salvar a la gent per que no hi ha prou bots per tothom i opta per tallar els caps que lliguen els bots de tal manera que quan surin algunes persones es puguin salvar. Un cop fet això sent els crits dels del bot que criden a un tal “George”. Ell, no sap com, es troba fent un salt i cau dintre del bot i se salva...o es condemna.

En mig de la negra nit un vaixell s’acosta i salva al passatge.

Enorme vergonya per la tripulació. Judici. Condemna a perdre els títols de capità, o oficial que tenien. Però sobre tot vergonya, molta vergonya i la necessitat de fugir constantment allà on no el coneguin.

Conrad exprimeix fins al màxim la capacitat de penetrar en la ment d’una persona que ha arribat al fons del fons de la misèria com a persona, però que a més ho ha fet a partir de la bondat (tallar els caps dels bots). Per què salta? No ho sap! Si s’hagués quedat, ell, com a únic membre de la tripulació ara seria un heroi. Tota una vida perduda en un moment d’inconsciència. Tot o res. La prosa de Conrad dedica 200 pàgines a deixatar fins el més mínim detall tots els matisos de la vergonya i el remordiment de Jim.

Malgrat tot, el narrador, Marlow, aposta per ell i li ofereix contactes, per anar a llocs on dissimular la seva personalitat. Jim és enviat a una comunitat de nadius al mig de la selva. (Fa pensar una mica en la novel•la anterior, El corazón de las tinieblas).

A la segona part, Jim s’ha convertit en un líder de la comunitat ubicada en un imprecís lloc de l’orient llunyà.  És un assessor imprescindible dels poderosos locals. Marlow el va a veure i constata tot això i també que Jim no pensa sortir mai més d’allà.

Jim s’enamora. Però com si d’un pecat original es tractés, ella sembla intuir que ell amaga un secret, ell no li vol dir, però li reitera que es quedarà. Aquesta decisió li confirma a ella  que alguna cosa horrible hi ha en el seu passat. “Lo normal és marxar d’aquí i tornar al teu lloc”...si no ho fa és per alguna cosa.

El llibre té una tercera part, definida per un canvi de narrador, un pirata del mar que s’endinsa en aquella zona, ell i els seus. Són perseguits i es fan forts en un turó. Jim negocia i, per evitar morts, els deixa anar, però, el personatge pervers, que l’odia, provoca una massacra. Jim, condemnat de nou per l’atzar a aconseguir mals resultats  a partir de les bones intencions, es presenta desarmat al cap de la ciutat i aquest el mata. El pirata, escapat finalment, és qui  narra aquesta tercera part.

L’obra és com un puzzle de mil peces que, un cop acabat, mostra un objecte diferent al conjunt de petites parts que hem anat construint. Per sobre del detall de les reflexions i del detall d’algunes aventures, aparentment semblants a les d’una novel•la fàcil,  Conrad aconsegueix en el lector, al menys amb mi, un rebot grandiós i una sensació de plenitud en la lectura a la que poques vegades s’arriba.

dimarts, 2 d’octubre del 2012

Peternari 68.

Les persones són el principal actiu d’una organització. Realment s’ho creuen quan diuen això?

dilluns, 1 d’octubre del 2012

Cinema.Escenes mínimes. Les adieux à la reine

Dirigida per Benoît  Jacquot . 2012.  Principals intèrprets Léa Seydoux com a Sidonie i Diane Kruger com a Maria Antonieta.

S’han fet moltes pel·lícules sobre Lluis XVI i Maria Antonieta i la revolució francesa. La originalitat d’aquesta és que tota ella és una “escena mínima”. Vull dir que situa la història de 14 al 17 de juliol de 1789 en una persona de servei, una “lectora” de la reina, un personatge insignificant en la història.
Per un costat ens mostra la submissió total del personal de servei més proper a la figura de la seva “ama”, la seva disponibilitat total. El despotisme de Maria Antonieta, disfressat de paraules suaus per a les persones a les que ha de necessitar cada dia.

Per un altre costat el mon dels palaus de Versailles des del costat dels criats. Passadissos estrets plens de gent, habitacions petites i austeres, menjadors simples, però ben dotats d’aliments (al menys a aquests no els faltava el “pa”), desconeixement del mon exterior. Tot això contrastant amb el luxe “versallesc” de les estances de la reina.
Per sota  de tot la història d’aquells dies, però com de lluny. Els menyspreu dels de dalt pel poble és tan gran, que no es poden ni imaginar que passi res.

Ja he dit que tota la pel·lícula és una “escena mínima”, però destacaré una sola frase. Una ajudant de la reina està preparant maletes per si marxen, es va quedant amb coses de la reina. Altres criades de rang inferior la miren. De cop diu: “Tots envegem a aquell que tenim immediatament per sobre”
Una obra petita, mínima, però que no estalvia en decorats i vestuari, ben treballada. Potser passarà desapercebuda. Era l’única sessió del dia i érem 10 persones a la sala.